Définir le handicap ?

La loi 2005, dite "Loi handicap" [LOI n° 2005-102 du 11 février 2005 pour l’égalité des droits et des chances, la participation et la citoyenneté des personnes handicapées], distingue 6 grandes familles : le handicap moteur, le handicap visuel, le handicap auditif, le handicap psychique, la déficience intellectuelle, les maladies invalidantes. (Voir RESSOURCES, l’article "Les familles de handicap")

La mise en accessibilité des balades urbaines nous impose d’avoir des connaissances en matière de déficiences afin de permettre un meilleur accueil des personnes handicapées dans nos balades. Mais cette mise en accessibilité nous demande tout autant d’être critiques vis-à-vis de la notion de handicap dont l’Histoire et la Sociologie montrent qu’elle est "avant tout l’objet d’une négociation collective où se découvrent des enjeux fondamentaux pour la société tout entière" [1].

• Nous ne pouvons pas faire l’économie d’une réflexion sur le handicap tant il apparaît que cette catégorie, largement tapie dans le non-dit, conditionne la vie des personnes dites handicapées et la façon dont nous les regardons. Nous visons l’amélioration de l’accueil de tous et à tous les âges de la vie, selon une formule devenue usuelle avec le mouvement de la conception universelle qui doit désormais présider au design de tous les objets que produit notre industrie. S’attacher à la professionnalisation de l’accueil des personnes handicapées, c’est aussi se préparer à mieux accueillir toutes les "personnes à mobilité réduite" (PMR) : femme enceinte, personne avec poussette ou qui a des difficulté à marcher, etc. ; se préparer aussi à mieux accueillir tout type de difficultés (celles du participant qui n’a pas une très bonne pratique du français ou qui est analphabète, comme celle de la personne qui connaît une désinsertion sociale et pour laquelle certains préconisent la reconnaissance du handicap social, etc.). Si elle est éthiquement irréprochable, la conception universelle tombe à point nommé pour nous permettre d’éluder habilement les débats autour de la question du handicap. Attention à ce qu’elle ne devienne pas une nouvelle façon de refuser de voir la personne handicapée, de la reconduire une fois encore aux frontières de nos préoccupations, d’échapper à l’examen du regard que nous lui portons...